\[图暂缺]厥阴风木司天，少阳相火在泉，中见少角木运，岁木不及，上角与正角同，又木不及而同天化，气化营运同天，气与天符，木气适平，命曰敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平，其气端，其性随，其用曲直，其化生荣，其政发散，其候温和，其令风，其类草木，其应春，其谷麻，其果李，其实核，其虫毛，其畜犬，其色苍，其味酸，其音角，其数八，其物中坚，其在人也。其藏肝，其主目，其养筋，其病里急支满，此岁运之化也。天地之化，风化在上，左灼化，右藏化，故天气扰而其政挠，苦化在下，左清化，右柔化，故地气正而其令速，风生高远，炎热从之，云趋雨府，湿化乃行，风火同德，上应岁星荧惑，其谷苍丹，间谷言太商之谷，其耗文角品羽，清化热化胜复同，邪气化度也。风化三，火化七，正化度也。毛虫静，羽虫育，是乃岁物所宜，介虫耗，寒毒不生，是皆地气所制，故风燥火热，胜复更作，蛰虫来见，流水不冰，热病行于下，风病行于上，风燥胜复形于中，是岁阴为天气，阳为地气，天气虚，木运符之，又木火同德，其气专，不资化源，惟赞运木，无使邪胜，岁宜以辛调上，以咸调下，畏火之气，无妄犯之，故曰其化上辛凉，中辛和，下咸寒，药食宜也。岁半之前，天气主之，天布厥阴之政，其令风，岁半之后，地气主之，地行少阳之令，其化火，气化之常也。初之气，自丙辰年大寒日巳初，至是岁春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客气阳明金，中见木运，岁运得位，金燥客之，寒始肃，杀气方

至，民病寒于右之下，宜调阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之。岁谷宜苍，间谷宜黍，则燥不为邪。二之气，自春分日卯正，至小满日丑正，凡六十日有奇，主位太征火，客气太阳水，中见木运，寒不去，华雪水冰，杀气施化，霜乃降，名草上焦，寒雨数至，阳复化，民病热于中，宜调太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，岁谷宜苍，间谷宜稷，则寒不为邪。三之气，自小满日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位太征火，客气厥阴木，中见木运，木与天符，天政布，风乃时举，民病泣出耳鸣掉眩，宜调厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷宜苍，间谷宜稻，则风不为邪，是气也。用温远温，无犯司气之温。四之气，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位少宫土，客气少阴火，中见木运，溽暑湿热相搏，争于左之上，民病黄瘅而为 肿，宜调少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸收之，岁谷宜丹，间谷宜豆，则热不为邪，五之气。自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位太商金，客气太阴土，中见木运，燥湿更胜，沉阴乃布，寒气及体，风雨乃行，宜调太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷宜丹，间谷宜麻，则湿不为邪，终之气。自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位少羽水，客气少阳火，中见木运，木生火，畏火司令，阳乃大化，蛰虫出见，流水不冰，地气大发，草乃生，人乃舒，其病温厉，宜调少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸 之，岁谷宜丹，间谷宜豆，则火不为邪，此六气之化也。岁为平木，或有邪气，则中执法，人有急卒之病，故经曰中执法者，其病速而危。