热病已得汗，而脉尚躁盛，此阴脉之极也，死；其得汗而脉静者，生。

此言热邪盛而阴精涸极也。以人迎为阳脉，寸口为阴脉，寸口躁盛，故谓阴脉之极而死。即上所云邪胜而精却也。脉静则精存，故生。

热病脉尚躁而不得汗者，此阳脉之极也，死；脉盛躁，得汗静者，生。

此言津液涸而不能作汗，阳邪亢极，故谓阳脉之极而死，以人迎脉更盛躁也。如得汗后，脉静则生，义与上同。