睊（juān涓）目

病证名。

①系指目偏视之病证。睊，目侧视貌。《证治准绳·杂病》：双目睛通亦名睊目。详见目偏视条。

②睊，古义与涓通。《诸病源候论》卷二十八：“风气客于睑眦之间，与血气津液相搏，使目眦痒而泪出，目眦恒湿故谓之睊目。”

撅骨伤

病名。指人体尾骨因跌打垫撞所伤者。见《伤科补要》卷二。即尾闾骨伤。见尾闾骨伤条。

决

①疏通。《素问·阴阳应象大论》：“血实宜决之。”

②崩溃，指精气败散。《素问·示从容论》：“夫伤肺者，脾气不守，胃气不清，经气不为使，真脏坏决。”

③判定。《阴阳类论》：“三阳脉至手太阴，弦浮而不沉，决以度，察以心，合之阴阳之论。”

决渎之官

人体器官名。指三焦。三焦有疏通水道的功能，故名。《素问·灵兰秘典论》：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”王冰注：“引导阴阳，开通闭塞，故官司决渎，水道出焉。”

绝

①断，断开。《灵枢·禁服》：“近者编绝，久者简垢。”

②阻断。《灵枢·官针》：“脉浅者勿刺，按绝其脉乃刺之。”

③遏止。《素问·宝命全角论》：“金得火而缺，水得土而绝。”

④断绝。《素问·平人气象论》：“故人绝水谷则死。”

⑤竭绝。《素问·生气通天论》：“阴阳离绝，精气乃绝。”

⑥止。《素问·气交变大论》：“冲阳止者死不治。”

⑦阻隔不通。《素问·通评虚实论》：“五脏绝闭，脉道不通。”⑧衰败，亡失。《灵枢·经脉》：“六阳气绝，则阴与阳相离。”

⑨尽，极。《素问·阴阳类论》：“一阴至绝，作朔晦。”

⑩灭，死亡。《串雅·序》：“昔欧阳子暴利几绝。”

绝产

出《脉经》卷九。又名绝生、断产。一指妇女因病而终身不孕，或不再能生育；一指用药物、手术等方法达到终身不孕的目的。

绝道

渡道；短而直的通道。《广雅·释诂》：“绝，渡也。”《灵枢·经脉》：“诸络脉皆不能经大节之间，必行绝道而入。”

绝谷

断绝饮食水谷，即绝食。见《灵枢·平人绝谷》。

绝骨

①人体部位名。在外踝直上三寸许的腓骨凹陷处。《灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉……直下抵绝骨之端。”腓骨在此突然陷下如尽，故名。

②经穴别名。所指有二：⑴悬钟穴别名。出《千金要方》。⑵阳辅穴别名。出《素问·刺疟篇》王冰注。见各该条。

绝汗

病证名。又称脱汗。真气将败绝时出的汗，为病危时阴阳离决的见症之一。《素问·诊要经终论》：“绝汗乃出，出则死矣。”《灵枢·经脉》：“六阳气绝，则阴与阳相离，离则腠理发泄，绝汗乃出。”常见以下几种类型：气绝者，汗出如珠，着身不流；气散者，汗出如油，喘促不休；虚极则冷汗不止。

绝命疬

病名。指生有瘰疬而见咯血者。出《疡科全书》。书中有：“挟吐血而来者，或因患疬而至吐血者，俱名绝命疬”。治宜凉血止血，可用加减生地黄汤。此病应采用中西医方法抢救止血，相当于肺结核咯血兼淋巴结核等。

绝皮

皮肉相交处。《灵枢·官针》：“先浅刺绝皮，以出阳邪。”

绝生

出《脉经》。即绝产。详该条。

绝嗣

病名。出《千金要方》卷二。指女子婚后不生子女，造成子嗣断绝，后继无人。

绝胎

见清·根心堂主人《坤道指南》。即绝育。

绝阳

经穴别名。出《针灸甲乙经》。即商阳。参见该条。

绝育

因病，或用人工方法，使夫或妻在正常性生活情况下，断绝生育能力，达到不孕的目的。参绝产条。女子绝育目前一般采用输卵管绝育术，有经腹壁、经阴道、经宫腔等数种途径。

绝孕

出《神农本草经》。即绝育。

绝孕穴

经外穴名。《太平圣惠方》：“凡妇人……若绝子，灸脐下二寸三分间动脉中，三壮。”又“小儿深秋冷痢不止者，灸脐下二寸三分间动脉中三壮，炷如小麦大。”近代《腧穴学概论》列作经外穴，名绝孕。

绝子

出《千金要方》卷二。指断绝生育，即绝育。

厥

①上逆，气逆。《素问·阴阳应象大论》：“寒则厥，厥则腹满，死。”王冰注：“厥，谓气逆。”

②指四肢寒冷的一种病证。《素问·热论》：“三日则少阳与厥阴俱病，则耳聋、囊缩而厥。”

③指突然昏倒，不省人事，手足僵冷一类的病证。《素问·厥论》：“帝曰：厥或令人腹满，或令人暴不知人，或至半日远至一日乃知人者何也？岐伯曰：阴气盛于上则下虚，下虚则腹胀满，阳气盛于上则下气重上而邪气逆，逆则阳气乱，阳气乱则不知人也。”

④特指“肝痹”，主要症见胁痛，食入腹即吐。《素问·玉机真脏论》：“肺即传而行之肝？病名曰肝痹，一名曰厥，胁痛出食。”

⑤指癃证之危重者。主要症见小便次数多，或身热、喘息，人迎脉躁或太阴脉细如发等。《素问·奇病论》：“有癃者，一日数十溲，此不足也。身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛，喘息气逆，此有余也。太阴脉微细如发者，此不足也……病名曰厥，死不治。”

⑥特指足逆冷之证。《素问·五脏生成篇》：“（血）凝于足者为厥。”王冰注：厥，谓足逆冷。

⑦乃。见“厥绝”。

厥痹

病证名。指由厥逆之气引起的痹证。是厥而兼痹，除痹证外有气上逆之症状。《灵枢·寒热病》：“厥痹者，厥气上及腹。”

厥病

①《灵枢》第二十四篇之篇名。该篇主要论述由经气上逆所引起的病证。

②指厥证。

厥聋

病名。系指突然致聋的病证。《仁斋直指方》：“盖十二经脉上络于耳，其阴阳诸经适有交并，则脏气逆而为厥，厥气搏入于耳，是为厥聋。”应结合全身情况施治。参见暴厥而聋条。

厥逆

证名。

①指手足逆冷。见《伤寒论·辨少阴病脉证并治》。

②指气血败乱之证。《景岳全书·杂证谟》：“厥逆之证，危证也。盖厥者，尽也；逆者，乱也。即气血败乱之谓也。”

③指胸腹剧痛，两足暴冷的病证。《灵枢·癫狂》：“厥逆为病也，足暴清，胸若将裂，肠若将以刀切之，烦而不能食，脉大小皆涩。”

④因犯寒邪所致之久头痛，后世名为厥逆头痛（见《兰室秘藏·头痛门》）。《素问·奇病论》：“人有病头痛以数岁不已，此安得之，名为何病？岐伯曰：当有所犯大寒，内至骨髓，髓者以脑为主，脑逆故令头痛，齿亦痛，病名曰厥逆。”治宜温中散寒，用羌活附子汤、白附子散加减。参见厥证条。

厥疟

病证名。指疟疾患者症见四肢厥逆者。《杂病源流犀烛·疟疾源流》：“厥疟总由气血亏虚，调理失宜，或因寒而厚衣重被，至发热不去，过伤于暖；或因热而单衣露体，虽过时犹然，至又感寒，遂成厥疟。治当分别寒热，不得混施汤剂。热厥以升阳散火汤，寒厥宜建中汤加附桂、吴萸但可酌用。或兼气虚，参见参芪益气汤；或兼血虚，参用四物汤。”

厥气

上逆之气，逆乱之气。《素问·阴阳应象大论》：“厥气上行，满脉去形。”《灵枢·百病始生》：“厥气生足悗，悗生胫寒，胫寒则血脉凝涩。”

厥热胜复

证名。出《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》。系指伤寒邪传厥阴后阴阳消长的证情变化。书中载述：“伤寒病，厥五日，热亦五日，设六日，当复厥，不厥者自愈。”由此可见厥少热多为病退，厥多热少则为病进，治当以温寒救逆为大法。参见厥阴病条。

厥疝

病名。出《素问·五脏生成篇》。为寒疝中的一种。由腹中积寒上逆，症见脐周绞痛，脘痛，恶心，口吐冷涎，四肢厥冷，脉多虚大。《类证治裁》卷七：“……厥疝，言脾受肝克，气逆上升，《宝鉴》当归四逆汤、苦楝汤。”或选用吴茱萸汤、当归干姜汤等方加减。

厥深热深

证名。见《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》。指热邪深伏之热厥证，手足厥冷亦甚，因邪气深伏，影响热气向外透达。张仲景云：“伤寒一二日至四五日厥者，必发热，前热者，后必厥，厥深者，热亦深；厥微者，热亦微……”成无己《注解伤寒论》指出：“前厥后发热者，寒极生热也；前热后厥者，阳气内陷也。厥深热深，厥微热微，随阳气陷之深浅也。”治宜以清、下二法为主。参见热厥条。

厥痛

病证名。指妊娠心痛。见《胎产合璧》：“孕妇心痛，乃风邪痰饮交结，或肝气不畅，若伤于络则乍作乍安，名曰厥痛。若胎动下血，乃伤触子脏也，用安胎散或火龙散、手拈散，轻者砂仁一味，煎汤服，气调自安。”

厥头痛

病证名。厥，逆乱之意。头痛因手经气冲逆所致，名为厥心痛。《灵枢·厥病》：“厥头痛，面若肿起而烦心，取之足阳明、太阴。厥头痛，头脉痛，心悲善泣，视头动脉反盛者，刺尽去血，后调足厥阴。厥头痛，贞贞头重而痛，泻头上五行，先取手少阴，后取足少阴。厥头痛，意善忘，按之不得，取头面左右动脉，后取足太阴。厥头痛，项先痛，腰脊为应，先取天柱，后取足太阳。厥头痛，头痛甚，耳前后脉涌有热，泻出其血，后取足少阳。”由上可知，厥头痛可有不同的兼症，可以判析其属于何经之逆乱，而确立治法。《内经》以后大多采用针药并用之治法。参见头痛、厥冷头痛条。

厥心痛

病名。出《灵枢·厥病》。

①五脏有病，病气逆于心而致心痛。《难经·第六十难》：“其五脏相干，名厥心痛。”杨玄操注：“诸经络皆属于心，若一经有病，其脉逆行，逆则乘心，乘心则心痛，故曰厥心痛。”

②阳虚而心经气逆所致心痛。《圣济总录》卷五十五：“少阴，心主经也。心为阳中之阳，诸阳之所会合。若诸阳气虚，少阴之经气逆，则阳虚而阴厥，致令心痛，是为厥心痛。”症见心腹连季胁胀满疼痛，冷气上攻，面色青黑；甚则呕逆、目直视、气闷绝……治宜高良姜散、吴茱萸丸、当归散等方。

③因寒、因热所致心痛。《医门法律》卷二：“厥心痛，乃中寒发厥而心痛。”症见手足厥冷而周身出冷汗，便溺清利而不渴，属寒逆心包，须与真心痛相鉴别。治宜温阳救逆。方用术附汤、真武汤。另有因胃有蕴热，复受寒郁而致之心痛，症见身热足冷、额汗出、脉多洪大。吴坤安主张灸太溪、昆仑，内服金铃子散等方（见《明医指掌》卷六）。

④指邪犯心包或诸脏之邪犯心之支脉所致之心痛。《医学入门》卷五：“厥心痛，因内外邪犯心包络，或他脏邪犯心之支脉。谓之厥者，诸痛皆少阴、厥阴气逆上冲，又痛极则发厥也。新者身既受寒，后又伤冷，郁遏元阳，宜草豆蔻丸、鸡舌香散温散之，或神保丸温利之……”

厥阳

①指孤阳上越。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证并证》：“经云厥阳独行，何谓也？师曰：此曰有阳无阴，故称厥阳。”

②经穴别名。出《甲乙经》，即飞扬。详该条。

厥阳独行

病因病理学术语。出《金匮要略·藏府经络先后病脉证并治》。厥，指气逆失调，因阳气偏胜，阴分不能维系而孤阳上越。如肝阳上亢证，表现为面赤、汗出、烦躁、易怒、舌红、脉弦，甚至昏仆、肢冷等。

厥阴

①经脉名。意思是阴气发展到最后阶段，开始向阳的方面转化。有时指足厥阴，有时指手厥阴，有时为手足厥阴合称。《素问·举痛论》：“寒气客于厥阴之脉，厥阴之脉者，络阴器系于肝。”王冰注：“厥阴者，肝之脉。”《素问·经脉别论》：“一阴至，厥阴之治也，真虚痛心，厥气留薄，发为白汗。”张志聪注：“厥阴之气，为心主之包络。”

②指九、十两月。《灵枢·阴阳系日月》：“此两阴交尽，谓之厥阴。”按：十二月与足之左右各六经相合，七、八两月为少阴，十一、十二两月为太阴，九、十两月于其间为阴气交会之时，故称厥阴。

③五运六气学说中的“六气”之一，指厥阴风木。《素问·五运行大论》：“己亥之上，厥阴主之。”

厥阴病

病名。六经病之一。证候描述详见《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》。该书载述“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。”从证候分析，属于六经病阴阳胜复、寒热错杂（多为上热下寒）的证情。《伤寒指掌》指出：“此皆厥阴自病之热证，并非伤寒传经之热邪。盖厥阴内藏相火，其消渴，火盛水亏也；气上撞心，心中疼热，肝火乘心也；饥不欲食，食即吐蚘，风木克土，胃中空虚也；下之即利，土受木贼，不禁再利也。”治宜清上温下，乌梅丸为治疗厥阴病的代表方剂。厥阴病发厥者，当辨析其寒热以决定治法。见《伤寒贯珠集》：“伤寒脉微而厥，寒邪中于阴也。”属阳虚寒厥，症见厥逆、恶寒、下利、脉微，治宜四逆汤或四逆加人参汤等方以回阳救逆。血虚寒厥，症见手足逆冷，脉细欲绝，则宜养血散寒为大法，用当归四逆汤、当归四逆加吴茱萸生姜汤等方。从厥阴病的寒热胜复情况，可以判断疾病的预后。张仲景曰：“伤寒一二日至四五日厥者，必发微，前热者后必厥，厥深者热亦深，厥微者热亦微。”厥阴病之厥，由阴阳气不相承接所致。故吴仪洛谓：“邪传厥阴，其热深矣。热深多发厥，证皆属阳，因阳与阴不相承接，故致厥也。厥阴后发热，阳邪出表则易愈，厥多热少则病进，热多厥少则病退”（《伤寒分经》卷四）。如热邪传入厥阴，症见烦满消渴，舌卷囊缩，谵语便秘，手足乍温乍凉，脉沉有力者，可用大承气汤急下之（见《伤寒括要》卷上）。参见伤寒、六经病、厥热胜复等条。

厥阴寒证

指厥阴病中的阳虚寒厥和血虚寒厥。详厥阴病条。

厥阴经脚气

病证名。脚气病之一。见《三因极一病证方论》卷三。脚气病由风寒暑湿流注足厥阴肝经所致。症见两脚挛急，腰膝偏疼，从足大趾上连足跗上廉、上腘至内廉，循股，环阴器，上抵小腹，夹脐诸处胀痛，兼见口干、呕逆、泄泻等症。风胜者，多有自汗；寒胜者，痛甚而无汗；暑胜者，发热烦躁；湿胜者，重着肿满。治宜神应养真丹。

厥阴痉

病名。指厥阴病过程中出现痉证。多有筋脉拘急、项强、头摇口噤、手足厥逆、多汗等症（见《张氏医通·诸风门》）；亦可见睾丸上升，宗筋下注，少腹里急，阴中拘挛，膝胫拘急等症（见《医宗金鉴·订正伤寒论注》）。以芪附汤加当归、肉桂主治。

厥阴厥

证名。六阴厥之一。（《三因极一病证方论·叙厥论》）：“泾溲不利，胻热，阴缩，名厥阴逆。……考其厥因，多以不胜乘其所胜，气不得行，遂致于逆。”宜于厥阴病手足逆冷治法基础上，加入温通二便之品，当归四逆汤加肉桂、茯苓、枳实等药。参见厥证、六经厥条。

厥阴咳

病证名。十咳之一。见《诸病源候论·咳嗽病诸候》。其症“咳而引舌本是也”。治宜刺少陵。参见十咳条。

厥阴热证

病证名。指厥阴经有邪热郁结而出现热厥、热利等证候。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“伤寒脉滑而厥者，里有热，白虎汤主之”，又“热利下重者，白头翁主之”，均属厥阴热证。参厥阴病条。

厥阴舌

即红中黑纹舌。详该条。

厥阴头痛

病证名。出《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》。三阴头痛之一。《兰室秘藏·头痛门》：“厥阴头项痛，或吐痰沫，厥冷，其脉浮缓，吴茱萸汤主之。”又：厥阴脉会于巅顶，巅顶部头痛，亦为厥阴头痛之证候特色（见陆定圃《冷庐医话·头痛》）。方用来复丹。参见头痛、顶巅痛、三阴头痛条。

厥阴为阖

生理学术语。指经脉生理特点。出《灵枢·根结》。厥阴是阴经之里，好象内门的门扇，故为阖。

厥阴俞

经穴名。亦称阙俞。出《千金要方》。别名厥俞。属足太阳膀胱经。心包之背俞穴。在背部，当第4胸椎棘突下旁开1.5寸处。布有第四、五胸神经后支的内侧皮支，深层为外侧之，并有第四肋间动、静脉后支的内侧皮支和颈横动脉降支。主治咳嗽，胸闷，呕吐，失眠及风湿性心脏病，心动过速，心律不齐，心绞痛，肋间神经痛等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-15分钟。

厥阴之厥

病证名。即足厥阴经的厥证，表现为少腹肿痛，腹胀，大小便不利，阴缩好卧等。《素问·厥论》：“厥阴之厥，则少腹肿痛，腹胀，泾溲不利，好卧屈膝，阴缩肿，（骨行）内热。”

厥阴之政

指厥阴风木当令主时。《素问·六元正纪大论》：“厥阴之政……己亥之纪也。”

厥阴终

病证名。指厥阴的经脉之气终尽败绝，表现为身热嗌干，多尿心烦，舌卷囊缩等。《素问·诊要经终论》：“厥阴终者，中热嗌干，善溺心烦，甚则舌卷、卵上缩而终矣。”

厥俞

经穴别名。出《针灸大成》。即厥阴俞。详见该条。

厥晕

证名。属温热病阳热亢盛所致以四肢厥冷和昏晕为主症者。《伤寒绪论·厥晕》：“温病热病，温毒阳毒，邪热内结，胸满痰盛，或当下失下，以致阳热亢极，忽然手足厥冷，口噤咬牙，昏晕，须臾复苏。……承气合解毒，或凉膈、双解下之。”参见厥证条。

厥证

证名。出《素问·厥论》。

①指昏厥，不省人事，手足厥逆为主症者（见《张氏医通·厥》）。

②指阴阳气不相顺接而致之四肢厥冷（见《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》）。临床上由于病因和证候的不同，又可分为寒厥、热厥、阴厥、阳厥、薄厥、煎厥、大厥、蛔厥、痰厥等。详参各条。

厥证喉

病名。见《喉科种福》卷四。有：“此证遍身冰冷，足硬如木马，故俗名木马证，此体厥也，六脉皆无，此脉厥也。两目瞪视露睛……为风火所闭无疑，牙关紧闭，不见内证，难以措手，宜以开关各方，先开其关，服防风通圣散，以防风、荆芥、麻黄、薄荷开肺窍而解毒。”此病应结合全身情况辨证施治。

橛骨

①即尾脊骨。《素问·骨空论》：“次灸橛骨，以年为壮数。”王冰注：“尾穷骨谓之橛骨。”

②经穴别名。出《针灸聚英》。即长强穴。详该条。

君

①国君。《素问·疏五过论》：“诊有三常，必问贵贱，封君败伤，及欲候王。”

②指方剂中起主要作用的药物。《素问·至真要大论》：“君一臣二，奇之制也。”

③五运六气学说中指少阴君火。《素问·六微旨大论》：“君位臣则顺，臣位君则逆。”

④对人的尊称。指有学问有修养的人。《素问·脉要精微论》：“冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。”

君臣佐使

方剂学术语。系方剂配伍组成的基本原则。《素问·至真要大论》：“主病之为君，佐君之为臣，应臣之为使。”“君一臣二，制之小也。君二臣三佐五，制之中也。君一臣三佐九，制之大也。”组成方剂的药物可按其在方剂中所起的作用分为君药、臣药、佐药、使药，称之为君、臣、佐、使。君指方剂中针对主证起主要治疗作用的药物。臣指辅助君药治疗主证，或主要治疗兼证的药物。佐指配合君臣药治疗兼证，或抑制君臣药的毒性，或起反佐作用的药物。使指引导诸药直达病变部位，或调和诸药的药物。以治疗伤寒表证的麻黄汤为例，麻黄发汗解表为君药，桂枝助麻黄发汗解表为臣药，杏仁助麻黄平喘为佐药，甘草调和诸药为使药。一方之中，君药必不可缺，而臣、佐、使三药则可酌情配置或删除。

君火

①生理学术语。指心火。因心为君主之官，故名。君火居于上焦，主宰全身；相火居于下焦，温养脏腑。二者各安其位，共同维持机体正常功能。

②运气术语。六气之一，即少阴君火。《素问·天元纪大论》：“终地纪者，五岁为一周。君火以明（名），相火以位。”王冰注：“所以地位六而言五者，天气不临君火故也。君火在相火之右，但立名于君位，不立岁气。故天之六气，不偶其气以行，君火之政，守位而奉天之命，以宣行火令尔。以名奉天，故曰君火以名；守位禀命，故云相火以位。”

君主之官

人体器官名。指心脏。心主神明，主血脉，居脏腑中最重要位置，故称之。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官。神明出焉。”张景岳注：“心为一身之君主，……脏腑百骸，惟所是命，聪明智慧，莫不由之。”王冰注：“任治于物，故为君主之官。”

皲裂

即皴揭。详该条。

皲裂疮

病名。指皮肤失养表面出现裂口者。出《外科启玄》卷九。其病因肌肤骤被寒凉风燥所逼，致使血脉被阻，肤失濡养所成；且与经常磨擦、压迫、浸渍等因素有关。多发于手掌、手指尖或足根、足底两侧等部位。症见患处皮肤表面枯燥，增厚变硬，并见有长短深浅不一的裂口，深者可引起出血，疼痛。宜以外治为主，可先用地骨皮、白矾各等分煎汤浸洗患处，使皮肤发软，次用润肌膏或太乙膏外涂。

峻补

补法之一。用强力补益药治疗气血大虚或阴阳暴脱的方法。极度虚弱和危重证候非大剂峻猛补药，不足以挽救垂危。故称。如产后亡血，用十全大补汤；峻补元阳用参附汤之类。

峻下

治疗学术语，指下法之一。用峻猛泻下药攻逐里实的方法。适用于正气未衰者。如荡涤实热，用大承气汤；攻逐水饮，用十枣汤；攻逐寒积，用三物备急丸；泻热、逐水、破结，用大陷胸汤等。

金枝韡（？-1896年）

清代医家。字鄂湑。云间（今上海市松江）人。擅长虚劳血证治疗。宗《内经》“损其肾者益其精”，“精不足者，补之以味”之说，以滋水为治肾虚劳嗽症之要。尝谓“壮水之主，以镇阳光。从其窟而招之”，“则不发散而嗽止，不顺气而火降”。因撰《肾水虚劳论》（1893年），论证求因，并述虚劳调摄、加减药食法及水火药性饮食歌括等。

急性胰腺炎

急腹症之一。胰腺的急性炎症。中西医结合非手术疗法曾取得成功。其病因多为情志不畅、饮食不节。外感风、寒、湿邪或肠道蛔虫内扰，手术损伤等。证见上腹部突发性剧痛，痛引肩背，恶寒发热，恶心呕吐，便秘尿黄。如湿热炽盛，熏蒸胆汁外溢，可见黄疸；如热毒炽盛，内动营血，腹皮可见瘀斑；甚者可有壮热烦渴，厥逆抽搐，严重者多可引致虚脱、休克。治宜清热燥湿，通里攻下，舒肝理气为主。临症可用复方大柴胡汤化裁；如偏热重者可用黄连解毒汤；湿热发黄疸者应兼用茵陈蒿汤加减；腑气不通，腹胀痞满，大便燥实坚者合大承气汤加减；如有痰热互结胸腹硬满者合大隐胸汤；蛔虫上扰者可加用槟榔、使君子、苦楝根皮、细辛等驱虫之剂。此外，针灸治疗，饮食禁忌，纠正水与电解质失衡，止痛解痉剂的合理使用等均十分重要。对少数出血坏死性胰腺炎合并腹膜炎，或更伴有肠麻痹或中毒性休克者；或经非手术疗法治疗无效者；或巨大胰腺脓肿、假性胰腺囊肿及胆总管扩约肌狭窄、胰腺管梗阻等病，均宜尽早施行手术治疗。

急则治标

治疗学术语。病有标本，治分缓急。急则治其标，缓则治其本。指治病虽以治本为原则，但标病危急时，则应先治其标，待标病解除后，再治其本。《素问·标本病传论》：“小大不利治其标，小大利治其本。”张景岳注：“二便不通，乃危急之候，虽为标病，必先治之，此所谓急则治其标也。”

急者缓之

治疗学术语。指一种治疗原则。出《素问·至真要大论》。指对拘急强直之证如口噤项强、手足拘挛等，应使其舒展缓弛。具体治法应辨证论治。

急中风

病名。见《肘后备急方》卷三。又名急风。详见该条。

疾

①疾病。各种病证的泛称。《灵枢·五变》：“余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑。”

②猛烈。见“疾风”。

③快速，急速。见“疾行”。

④脉象名。指脉动急速，超过常数。《素问·平人气象论》：“脉滑浮而疾者，谓之新病。”

疾病

各种病证的总称。《灵枢·九针十二原》：“余哀其不给，而属有疾病。”

疾而徐则虚

针刺泻法的要领。与补法“徐而疾则实”对举。出《灵枢·九针十二原》。《灵枢·小针解》：“疾而徐则虚者，言疾内而徐出也。”指迅速进针，缓慢出针，能使邪气虚，即为泻。后世针刺泻法用一进三退或一进二退，即出于此。参见徐疾补泻条。又《素问·针解篇》以出针的方法来分析：“疾而徐则虚者，疾出针而徐按之”，指泻法要迅速出针，缓慢按住穴。参见开阖补泻条。

疾法

推拿方法名。指快速的手法操作，以增强刺激。如对四肢麻痹症施以极其快速的摇动或其他活动，可促使其知觉恢复。

疾风

猛烈的风。《灵枢·五变》：“秋霜疾风，则刚脆之木，根摇而叶落。”

疾高而内

指病位在上部而属于五脏之病。高，上；内，指五脏。《灵枢·九针十二原》：“疾高而内者，取之阴之陵泉。”

经来腰腹痛

病证名。《竹林女科证治》：“经来腰腹痛而气滞血实者，宜服桃仁汤（当归、赤芍、生地、香附、丹皮、红花、延胡索、桃仁），形瘦有火加黄芩、黄连；形肥多痰加枳壳、苍术、半夏。亦有肝肾阴虚腰腹痛者，宜养肝肾，用六味地黄汤加杜仲、续断、寄生、白芍。”

经来饮食后即吐

病证名。《竹林女科证治》：“此因痰在胸脘，阻隔米谷，不能下胃，急服乌梅丸化其痰涎，后服九仙夺命丹（豆豉、木香、陈皮、山楂、草果、枳壳、茯苓、厚朴、苍术）。”

经量

指一次月经经期内排出的血量。一般总量约50-100毫升左右。由于体质、年龄、地区、气候和生活条件等不同，经量有时略有增减，均属正常生理范畴。如有病理变化，血量过多或过少，均属病态。可参月经过多、月经过少条。

经漏

病名。见《兰室秘藏》。又名月漏、血漏、经血不断、漏下、漏下不止、月水不绝、月水不断、经脉不止、经候不止等。指阴道出血淋沥不断，或经期血来而持续日久不止，血量较少或略增多。病因多为气虚不摄，血热妄行、阴虚、气郁、血瘀等，致使气血失调，冲任不固而为经漏。辨证治疗，参见崩漏条。

经乱

病名。见《景岳全书·妇人规》。即经行先后无定期。详该条。

经乱不孕

病证名。不孕症型之一。《叶氏女科证治》：“妇人经水不调，气血乖和，不能受孕。”治宜以调经为大法。参见月经不调条。

经络

人体运行气血的通道。包括经脉和络脉两部分，其中纵行的干线称为经脉，由经脉分出网络全身各个部位的分支称为络脉。《灵枢·经脉》：“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见；其常见者，足太阴过于外踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。”经络的主要内容有：十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋、十二皮部等。其中属于经脉方面的，以十二经脉为主，属于络脉方面的，以十五络脉为主。它们纵横交贯，遍布全身，将人体内外、脏腑、肢节联成为一个有机的整体。

经络感传现象

沿经络循行路线出现的一些特殊感觉传导，或循经出现的各种皮肤反应。又称经络现象、经络敏感现象或针灸感应现象。这种现象在某些人身上可因针刺、艾灸、通电、按压等刺激穴位或在气功练功的过程中产生。经络感传的性质，因刺激原和个体之不同而有所不同。如针刺多感酸、胀、重、麻；艾灸则现热气感；低频脉冲电可有电麻感；按压可有胀、麻等，一般呈带状、线状或放射状，其感传路线与经络主干的分布基本相符，有的还出现表里经之间，手足同名经之间的互传现象。感传速度一般缓慢，能为受试者清楚描述，而且可呈双向性传导。这种传导可被机械压迫或局部注射麻醉剂所阻断。刺激一旦停止，感传也就逐渐减弱及至消失。经络感传现象的另一种表现，如沿经抽痛，皮疹，脱毛和引起皮肤出现红线、白线，皮丘带、过敏带、麻木带等特异现象。经络感传现象，对于研究经络实质，有重要意义。

《经络歌诀》

针灸著作。一卷。清·汪昂撰。刊于1694年。本书系将《灵枢·经脉》十二经循行与主病部分以及奇经八脉的循行与主病编成的七言歌诀，以便初学诵读。本书多与汪昂《汤头歌诀》合刊，现有清刻本等。

《经络汇编》

针灸学著作。二册。不分卷。明·翟良撰。刊于1628年。本书联系脏腑的属性、生理特点对十四经脉的循行、属络、经穴部位和主病等予以论述。并附脏腑经脉图及歌诀、手足经起止图、内景图和奇经八脉论等。现有清刻本。