陈氏专治妇科40余年，积累了丰富临床经验，颇有独到之处。学术上推崇陈素庵、王肯堂、徐灵胎、王旭高、傅青主、叶天士，认为经带胎产病情复杂，隐症处方不离该三个方面的关联：

一、病人以元气为本。

此一观点来自徐灵胎的“元气存亡”之论。认为凡人有病、元气不损，虽至可治，元气损伤，虽轻难愈。加此隐症用药时，处处要注意保护元气，以不损元气为主。保持元气充沛，人体自能调节却病。例如：病可以缓和调治者，不宜急切图功，轻用峻厉之药以匡正；病人必须攻泻取效者，亦宜寓补于攻，配合补益之品以扶正。峻药取快一时，虽当时获效，而元气暗损病根潜伏。

二、妇科以调治血分为主

妇人以血用事，对于妇人疾病之论治，首重血分，处处以养血和血为主。前人有“枯者滋之，瘀者行之，逆者顺之，热者清之，寒者温之”的治疗原则。陈氏认为这些治则都是正确的，但在具体应用上，陈氏进一步提出：“滋血宜取滋畅，行瘀亦取和化，顺气应取既达，清不可寒凉，温不宜辛燥”此防过则反为害。例如有因风冷寒湿而致血滞者，当温经散寒，行滞去瘀，但过于辛热则血热妄行,上为吐血,下为崩败,暴下之患，损伤阴血,而遂难治。内经“适事为故”的理论有深切体会,因此对妇人病处处以养血和血为主。

三、妇人杂病以调肝为中心环节。

陈氏认为妇人一生在生理，病理方面可分为三个不同阶段：青春时期，主重在肾；中年时期，主重在肝；暮年时期，主重在脾。女子青春时期，正当肾气旺盛之年，任脉通，太冲脉盛，天癸至、月事以时下，故当青春时期月经之反常为病，主要关键在肾。暮年则肾气衰弱，天癸竭，地道不通，气血虚弱，血液来源衰少，病患因血不足，当益血之源。脾为后天之本，藏血而统血，故主要关键在脾。当中年时期，由于学习、工作、处世、家庭、社会等易致情志拂逆，肝气郁结,气盛暴厉,肝阳亢旺,又凡七情所伤都关乎肝木,肝木之病复虽少壮,年老皆有关联而尤多见于中年时期,所以妇科在中年时期应以调肝为主。这个观点与王肯堂所言:“女子童幼天癸未行之前，皆属少阴，天癸既行，皆属厥阴，天癸既绝，乃属太阴经也”有相似相合之处。此外，在调肝方面，陈氏对王旭高之“疏木培土与泄木和胃”的治疗原则有深切体会有所发挥。