一、扶正重气血，气血贵畅和

1.血----生命之本

血乃生命之源泉，周引畅通于五脏六腑，洒陈布散于四肢百骸。血之生成得恩于脾升胃降，燥湿相济，运水谷于腑阳之下，化津液于脏阴之中，终成营血之象；血之运行，更赖心肺合力，肺之朝向百脉，佐辅心君而发治节之功，心之主运血脉，还需肺气推行而冀畅运之力；肝藏血，得疏泄乃有条达之妙，肾藏精，赖心阳而有化血之奇。五脏阴阳相合有度，营血化生运行有节，此乃蓬勃生命之根本也。

2.气----元神之根

气者，生命活力之征，具物质、功能双重涵义。人之元气又谓真气，源于命门，假三焦之途，畅行五脏六腑；宗气发迹于上焦，贯血脉而司呼吸，固肌肤而御外邪，上荣脑府而神明静谧，下纳肾脏则滋养先天。人之元神，众神之主也，居脑府统领四骸，受诸气奉养方能灵性如常。元气、宗气亏损则元神不用，反之，清宫为邪所迫，元神不宁，则诸气不要。故欲元神所养，前提有二，一曰诸气发生，运行康健有度；二曰清窍安谧，无邪侵扰。固气之旺盛，决定元神生杀，故曰气为元神之根。

3.气畅血和----精神乃治

气畅血和的前提是气充血盈，而表现形式乃气机沉浮有节，血运流利无阻。气充血盈求之于脾胃燥湿相济，升降相因，土脏则惠及四方，下养先天而肾水充沛，上生肺金而宗气蓬勃；精血充则肝有藏，心有主；气机调则脏阴平，腑阳安。气为血帅，气充气畅则血润血行；血为气母，血充血濡则气生气长。气能生精，血可养神，故气畅血和，精神乃治为健康唯一表征。

4.气滞血瘀----百病由生

就本质而言，千疾百病皆由气机停滞、血行瘀阻而致。肝主一身气机，条达为顺，肝木郁滞，疏泄无权，表达一为气行速度减缓，甚或停止，临床谓之气滞抑或气结；二为气行方向异常，谓之气逆，诸如肺气上逆为咳，胃气上逆为之呕。气结、气滞久矣则蕴生邪热，“气有余便是火”，气火上冲，清宫不宁，则神昏、中风、眩晕诸症蜂起。有道是量变久而趋质变，气滞而气不化精，精不生气，则气虚显现。气血相密相关，气滞、气虚，血先其推动，固摄则见血瘀、血脱，停滞之血谓之阏，有血之形而非血之功，其存日久，必碍气耗血，故曰血脱，血脱乃昭然血虚之象也。气滞、气虚、血脱、血瘀，此正虚邪盛，百病由生之常景焉。

5.益气补血----扶正之调 调气活血----祛邪之要

气血不安即见病象。临床观之，当分二步，其一，病于常见气血量变之征，即气滞血瘀，当宜调气活血急治,调气重在疏肝，药如郁金、青皮、路路通、香附之流；活血勿忘养血，药如当归、川芎、桃仁、丹参之辈。其二，病久必见气血质变之象，当宜益气补血缓图，急养峻补，滋腻太过，反致气结血停，欲速而不达，慎之。益气中不忘行气，药如人参、黄芪之流，少佐陈皮、砂仁；补血中切记活血，药如当归、芍药、首乌之辈，酌加桃仁、三七。

二、祛邪热毒败，法必透解排

1.邪盛为毒 气血乃殃

(1)毒的特征与界定：毒者，害人之气也。毒由邪生，邪盛极而为毒。六淫侵袭，正不胜邪，久则为毒，而五志过极，肝郁化火，火盛生毒是内生之毒常见发生形式。据多年观察，归纳毒有十大特征，即：骤发性、广泛性、酷烈性、从化性、火热性、善变性、趋内性、趋本性、兼挟性及顽固性。根据特征，毒的界定为：毒是一种与邪气关系密切的，以致病急骤、酷烈、广泛为特点的，以损伤气血，败坏脏腑为目的的病理因素。

(2)发生与发展：毒自病邪生，其演化过程大致有三态：即初始态、中生态、极致态。初始态是毒在气分，痰热乃重要病理强化之象；中生态是为毒在血分，瘀热为显要病理强化之征；极致态为热毒炽盛，挟痰挟瘀，闭阻气血，内败脏腑，外灼经络之象。火热炎上，主升主动，火入气分，则气无常态；火侵血分，则血无常形。热极令气离位，火盛命血异形，故毒即“离经叛道”之气血，而邪乃毒发生之本由。

2.蠲毒要键 透解排法

(1)将成之毒----透之和之

无论外感六淫,抑或内伤七情,久之必邪郁而化热。热入气血分,使气血先其常态而蕴酿成毒。故将成之毒,当治病求本,在祛除原发病邪基础上,重视使用透热泻火,理气和血之品以绝毒源，此涵“上工治未病”之意。以银花、夏枯草、山栀、知母、黄芩、黄连、黄柏、荆芥、防风、羌活为君，臣扶以郁金、川厚朴、桃仁、参三七，冀火热透而毒源绝，气血畅则阴阳和。

(2)已成之毒----清之解之

毒损伤机体具有以下特征：起病急骤，迅速出现气血逆乱，邪毒上扰清窍之象，与一般邪热亢盛有异；病情酷烈，病变快捷，病情深重，以重要脏腑如心、肝、脑损伤为主；病情复杂，变化多端，诸证蜂起；毒邪迅速趋内攻击脏腑；毒邪涉及空间广阔，外而筋脉，内而脏腑，既损气血，又伤阴阳；常与瘀血、痰浊兼挟为病。故已成之毒，当速解之，同时根据病机，酌情加用行气活血化痰之品。以蚤休、半边莲、半枝莲、银花、连翘、野菊花为上品，常臣扶以枳壳，川厚朴、半夏、米仁、蔻仁、桃仁、海藻。

(3)极盛之毒----利之排之

毒邪发挥至极致，常显气血闭阻、阴阳先和脏腑败坏、经络不通之象，故宜重用排毒五脏之品，使毒邪迅速离开机体，气血阴阳方能无虞。药如大黄、芦荟、芒硝、番泻叶、黑丑、白丑、茵陈、车前子之流。因毒即“离位”之气血，故调气活血交通，阴阳为重要辅佐之法，药如桃仁、川芎、丹参、地龙、地鳖虫之属，排毒之后，扶正应引起重视，常以生地、熟地、天冬、麦冬、肉苁蓉、杜仲等善后。