夏氏学术受温病学说影响较大，在其临床中不但较多地引用了高秉钧的“上焦多风热，中焦多气火，下焦多湿热”的学说，很多学术观点更是直接导源于温病学说。如其治风疹，治乳痈初起、流注初起用汗法、疔疮走黄，疽毒内陷用透热转气、凉血散血法则是渊源于叶桂《外感温热篇》的“大凡看法：卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也；到气才可清气；入营犹可透热转气，如犀角玄参羚羊角等物，入血就恐耗血动血，直须凉血散血，如生地丹皮阿胶赤芍等物。”夏氏更从外证，特别是阳证疮疡发展过程中有与温病伤阴耗气相似的病机，推论外证多由火邪而起，火邪非但可腐肉烂筋，每易灼伤阴津，而津血同源，血以载气，为气之母，气血为疮疡化毒之本，脓毒之泄必然耗伤气血；脾胃为气血生化之源。外证肿痛，日夜无间，饮食自半，气血生化乏源，亦是形成气血不足之机。又如汤火暴伤、创面大。渗出量大；痔疮出血；外伤大量出血；湿疹大量渗出津液，皆可见气血、津液虚顿之证。附骨疽、流痰死骨不出、脓水涟涟经年累月，虚热不清；颈部瘰疬溃破，脓出清冷稀薄经久不收；急慢性红斑、紫癜皆见伤阴耗气之证。於治疗中处处顾护气阴，既见伤气便用参、芪补气。既见伤阴便用北沙参、麦冬、川石斛、天花粉、生地、知母等滋养阴液。而於外证火邪炽盛，尚未伤阴之际，急用大剂清热解毒之品，却热以护阴；热实入腑，大便秘结者，急下存阴；热入营血者，凉血护阴；急性外伤出血，痔疮出血者，皆用止血养血护阴；急性湿疹大量渗出，大面积烫伤大量溶出。可用利湿、收涩养阴。比皆温病顾护阴液学说在中医外科中之发展应用也。