味甘，气微寒。阳也。无毒。河东多，崖穴有。指脱者，当时臆度语；云死者，《本经》的实辞。（经云∶死龙处采无时。）雄龙骨狭而纹粗，雌龙骨广而纹细。五色具全上品，白中黄乃次之。黑者极低，捡除勿用。舐竟粘舌不假， 脆研细方精。仍水飞淘，免着肠胃。

畏椒漆（蜀椒、干漆、）理石，宜牛黄、人参。闭涩滑泻大肠，收敛浮越正气。止肠风来血及妇人带下崩中，塞梦寐泄精并小儿惊痫风热。辟鬼疰精物，除肠痈内疽。固虚汗，缩小便，散坚结，消症瘕。经云∶涩可去脱，此之谓欤。龙齿（形小强，有齿状。）定心安魂，男妇邪梦纷纭者急服；龙角（形强而实，世所稀有。）却惊退热，小儿痰盛发搐者宜求。

龙涎（吐出涎沫，深泽多有。）可制香，龙脑（甚肥软。）能断痢。龙遗沥粘水傍木枝，类蒲槌状而灰色。紫梢花又别号，为阴冷无孕仙丹。龙胞胎出蜀中山涧，如干鱼鳞而腥臊，景天瓦松同煎，系经闭不通要药。

（谟）按∶罗氏云∶龙春分登天，秋分潜渊，物之至灵者也。世俗书龙有三停九似之说。

三停者，谓自首至膊，膊至腰，腰至尾相停也。九似者，谓角似鹿，头似马，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛也。头上有物如博山，名尺木。龙无尺木，不能升天。其性粗猛，畏铁，爱珠玉、空青，而嗜烧燕肉，故尝食燕者，不可渡海。又言畏栋（音练）叶、五色线，故汉以五色线合栋叶缚之。古有豢龙氏徒，能知其欲恶而节制之尔。嘘气成云，以蔽身体，人不可见。其声如戛铜盘，液能发众香。龙火与人火相反，得湿而焰，遇水乃燔。以火逐之，则燔息而焰灭矣。

《卫生宝鉴》曰∶龙齿安魂，虎睛定魄，此各言其类也。东方苍龙木也，属肝藏魂；西方白虎金也，属肺藏魄。龙能变化，故魂游不定；虎能专静，故魄止能守。是以魄不宁者，宜治以虎睛；魂飞扬者，宜治以龙齿。万物有成理而不说，亦在夫人达之而已矣。