刘氏曰．此疾与中风颠狂．小儿急慢惊相类．原其所由．或在母腹中受惊．或因闻大惊而得心窍．治法必当寻火寻痰而治．丹溪曰．不必分六畜牛马鸡犬．大率主痰火．

洁古云．昼发灸阳跷．夜发灸阴跷．各二七壮．千金方．惊痫按图灸之．一小儿四岁．

与长

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阴厥脉绝．气海脏结．阴汗不止．腹胀肠鸣．面黑．指甲青．石关、关元．宜灸百壮．

阳陵刘氏曰．大抵不可刺者．宜灸之．一则沉寒痼冷．二则无脉知阳绝也．三则腹皮急而阳陷也．舍此三者．余皆不可灸．医学发明云．陷下则灸之．天地间阴阳二气而已．阳在外在上．

阴在内在下．今言陷下者．阳气下陷入阴血之中．是阴反居其上而覆其阳．脉证俱见寒在外者．则灸之．异法方宜论云．北方之人．宜灸 也．为冬寒火旺．伏阳在内．皆宜灸之．以至理论．则肾主脏．藏阳气在内．冬三月．主闭藏是也．若太过则病．固宜灸 ．此阳明陷入阴水之中是也．难经曰．热病在内．取会之气穴．为阳陷入阴中．取阳气通天之窍穴．以火引火而道之．此宜灸 也．若将有病．一概灸之．岂不误哉．如仲景云．微数之脉．慎不可灸．因火为邪．则为烦逆．追虚逐实．血散脉中．火气虽微．内攻有力．焦骨伤筋．血难复也．又云．脉浮宜以汗解．用火灸之．邪无从出．因火而盛．病从腰以下必重而痹．名火逆也．脉浮热甚而灸之．此为实实而虚虚治．因火而动．必咽燥唾血．又云．身之穴三百六十有五．其三十穴灸之有害．七十九穴刺之为灾．并中髓也．此仲景伤寒例．

按明堂针经条下．所说禁忌明矣．内经云．脉之所见邪之所在．脉沉者．邪气在内．脉浮者不渴．欲覆浓衣．常恶寒．手足厥．皮肤干枯．其脉必沉细而迟．但有一二证．皆宜灸之．

阳气陷故也．若身热恶热．时见躁作．或面赤黄．咽干嗌干口干．舌上黄赤．时渴．咽嗌痛．皆热在外也．但有一二证．皆不宜灸．其脉必浮数．或但数亦不可灸．灸之灾害立生．若有鼻不闻香臭．鼻流清涕．或欠或嚏．恶寒．其脉必沉．是脉证相应也．或轻手得弦紧者．

是阴伏其阳也．虽面赤宜灸之．不可拘于面赤色而禁之也．