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素问注云．按经云．皆先补真气．乃泻其邪也．何以言之．补法呼尽内针．静以久留．
此段一．则先补之义．昭然可知．拔萃云．呼不过三．吸不过五．明堂云．当补之时．候气至病．更用生成之息数．令病患鼻中吸气出．自觉热矣．当泻之时．候气至病．更用生成之息数．令病患鼻中出气．口中吸气．按所病脏腑之数．自觉清凉矣．
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