见点三日．死生判矣．断于此时．方称高列．关窍．唯面部为吃紧．面者．诸会之首．天庭印堂．尤面部最紧要者．天庭为看痘把柄．何者．元神所归也．元神者．元气也．小儿出痘．不过气血毒三字．气血又元气所统也．元气胜毒．开落应期．毒胜元气．内攻外剥．毒既胜矣．又安望元气之复胜哉．故此处先见．先起．先贯．先靥．密而痒．惨而黯．皆死症也．毒从虚发．信矣哉．

凡见点磊落．摸得碍手．色润泽．眼部以下先见身热渐退．吉症也．磊落碍手．稀而有神者也．色润泽．谓有彩也．天庭后见．元气固也．反是者逆．

痘初出时．三五相连者．后必密．单见者稀．毒之浅深．于此预见矣．

形属气．色属血．两者均可验吉凶．决生死．人何专言血．而不及气．气无形难知．血有色易见．故见点三日．色如猪肝者死．如红米饭者死．如洗过旧红 者太重虽然面部上有数十颗有神彩者．亦可救活．不虑形恶．虑无神．不虑色恶．虑无彩．神绽而凸．彩润而明．恶痘中．见有一二红活可爱．虽凶亦吉．何者元气犹存也．大都自眉以上．几点悦目可爱．又不琐屑．又不歪斜．虽遍体稠密．杂症百出．终不至于死．悦目二字．即予笔舌难尽罄．在学人意会．

见点头焦．面色或紫者．血分毒炽也．满天秋治之．唇燥舌苔．热见愁．黄苔起者．千里马．盖焦紫虽血热．而未必不由内热也．审之以舌．药斯当矣．

见点白如水珠者重．若稀疏不密．其人平素色黄．而兼痘起发．气至而血不至也．当与散火．倘神不内宁．痘日增多．头尖作 ．子形．毒太甚也．恐非药可愈矣．若见点色白．不红不可便作虚治．白而无神．唇舌淡白．或吐或泻．虚症也．若白而起 色．唇舌赤红．非虚也．是伏火痘也．三日后必渐变红紫．倘作虚治．其误人不浅．见点脚米冷者．不必虑．气未下行也．

见点两日．而大便尚秘．舌上无苔．知是血燥．非毒壅也．急行清解．枳壳．玄明粉治之．恐贯时．咽痛作泻而不起．方内归芎宜倍用．

初见时．大小不一．有色点如痱者．曰夹疹．救苦丹治之．又一等琐屑红点隐隐肉间．曰夹痧．治亦同前．丹症亦然．但有此症．必正痘悦目可爱．方为痧疹之夹．不然皆痘也．识者详辨之．

又有痘出数颗．而夹疹遍身．圆净疏朗．颜色红活．现两日而尽没．众医莫不惊愕．予曰疹也．非痘也．痘没必闷乱烦燥．此则宁静．且正痘依然．予故知其为疹也．治以平剂．后渐愈．未没特亦难辨焉．

点见身热．毒未尽也．但所感不同．有寒气外郁者．有热毒内郁者．两者均且散之．救苦丹是其治也．内郁黄苔．加千里马．其色渐焦紫．隐隐不出．而身热壮盛．或肌肤肿亮．再加赛春雷发之．

见点自汗．有生者有死者．丹溪谓自汗无妨．指形色善者言也．若汗出而形色日变必死．不可不辨但治症．不须以此虑．虚症也．又须看舌用药．

凡痘出不快须审时令药之．冬则寒郁．主赛春雷．夏则热郁．主满天秋．然亦有虚实之别．唇舌滋润无苔．当从虚治．

一见点色白．不甚起发．唇舌淡白．或吐或泻．或腹膨．或自汗．肢冷神气怯弱．表里虚也．治从虚例．

一见点．在脐．在肛门．四围成堆者．皆重症．

一出数点．即发数粒山根上者重．才出而声遂变．或焦．或哑者．尤重．

痘出数点．而面目即光亮如爪．口中气臭．勃勃冲人．其死甚速．后必发斑．吐血而死一见点先于眉上．或两太阳出数粒．突起光亮．少顷即没．此赋痘也必死．

又有初出爱人．皮薄光亮．一两日即大长．是未至而至．疠气使然也．后必变痒塌而死认为顺症．则医杀之诮．断乎难免．

凡患诸疮毒未愈．或疮毒新愈．而见点于此者重．此阳毒也．但疮不干红．虽重决不死谓为于可为之时则从．为于不可为之时则凶．指险症也．至见点如蛇皮．如蚕种．蚊迹．蚤斑．汤泡．火刺．青黑蓝斑．身如被杖．发斑．而唇肿．口臭．琐项．蒙头．断腰．无根．色粉白如枯骨．胸高气喘．七孔流血．面斜视如橘皮．形色不正而惊狂．并腰疼腹痛不止．可为乎．不可为乎．

凡谓断腰无根．必诸痘形色不善．如形色圆泽．即腰脚无痘何妨．