寅为少阳．何以复为太阳．一阳初出地之外即数阳也．故谓之少阳．二阳过卯故谓之阳明三阳至巳．故谓之太阳之气．升至极之分．便是太阳也．三阳俱为太阳之气．居其底却为少阳也．以此推之．三阳所呼之名异．非有二体也．以其从多少而言之耳．

阳气之极．举阴于九天之上．故水自天而降．故太阳即为寒水也．所以血多而气少．

阴明居太阳少阳之中．二阳合明．故曰阳明．阴阳等也．所以气血俱多．少阳者．初出之气．少．而不能鼓舞．阴气阳伏地中尚多．故为龙火为震为雷为足．俱属地之下也．所以气多血少．少阳极举阴于九天之上．肺为卫天之极表也．所以上气故肺受之．至高者肺也故为手太阴阴于此为秋气而复降．重阳补下焦元气重阴补上焦元气．辛为天之味．能补地之分．自上而降于下也．苦为地之味．能补天之分．自下而升于上也．此二者．皆从其源也．六阳俱极举阴于九天之上．故阴自天而降．是阴降于九天之上．而 卦之阴复何以从下生．盖阴之首虽从天而降．其阴之尾巳至地矣．故阴从地而生．所以一阴从五阳之下也．凡所生者．从下皆从乎地也．故地为万物之母．又云非母不生．从地而生者为春气．从天而降者为秋气．九天之上为夏．九天之下为冬．